虎举、虎扑、鹿抵、鹿奔、熊运、熊晃，猿提、猿摘，鸟伸、鸟飞，五套十式。

当祁元将其打完三遍之后，静立调息，缓缓睁开双眼。

此刻，祁元面色潮红，周身有丝丝白汽缓缓升腾而起。

“果然如此！这方法确实有效，与呼吸法相互配合，气血竟然能够自行运转，而且淬血的效率也大大提升了。

如果在比斗的时候，再加上外界的捶打和压迫，那效率恐怕会更高！接下来，就看我记忆中的那些传统武术是否真的有用了。”

祁元深深地吸了一口气，他的心境渐渐平静下来，身体也随之放松，进入一种自然的状态。

祁元慢慢地调整好自己的姿势，双手自然下垂，双脚微微分开，与肩同宽。

接着，他按照记忆中的方法，将前脚向前迈出一小步，形成一个虚步，后脚则稳稳地踩在地上，两脚之间的距离大约有一尺左右。这样的站位被称为“三七步”，它能够提供稳固的支撑，同时也有利于身体的灵活移动。

紧接着祁元的身体微微侧转，将重心移到后腿上，膝盖微微弯曲，臀部内收，使身体的重心更加稳定。他的脊柱保持中正，头部微微上顶，仿佛有一股无形的力量将头顶向上牵引，同时下颌微收，目光专注地落在前手的食指上。

这个姿势正是形意拳中的“三体式桩功”，它是形意拳技术架构的基础，强调“六合”，即内三合和外三合。

内三合要求心与意合、意与气合、气与力合，通过内心的专注和意念的引导，使气血在体内顺畅流动，从而发挥出最大的力量。

外三合则强调手与足合、肘与膝合、肩与胯合，通过身体各部位的协调配合，形成一个整体的力量，使动作更加流畅、自然。

只见祁元站在那里，前手高度与肩齐平，掌心向下，五指张开，呈现出一种独特的“虎爪状”。

他的指尖回扣，仿佛手中握着什么东西一样，而后手则放在脐下，掌心同样向下，肘部紧贴着肋骨，形成了一种前后呼应的姿势。与此同时，祁元配合着相应的呼吸法，呼吸自然而顺畅。

在这个过程中，祁元的意念高度集中，他将注意力完全放在了“三尖相照”上，也就是鼻尖、指尖和脚尖要成一条直线。通过这种方式，他让自己的身体各个部位相互关联，形成一个整体，从而促使整体力的生成。

不知不觉间，祁元已经进入了深层次的入定状态，他的周身气息也开始缓缓趋于平静。

如果仔细观察，就会发现他的皮肤底下似乎有一股细小的气流在随着气血的流动而缓缓游走。这股气流不断地壮大，就像一条大龙在经脉中奔腾一样，声势也越来越浩大。

第二天清晨，经过一夜的修炼，祁元终于缓缓地睁开了双眼。随着他长长吐出一口气，这口气犹如一道白色的箭矢一般，直直地向前飞去。只听“砰！”的一声巨响，这道白箭竟然击在了墙壁上，还激发了修炼室的防护阵法。

祁元瞪大眼睛，难以置信地盯着眼前的场景，仿佛这一切都只是一场幻觉。他心里暗自琢磨着，这恐怕是桩功带来的奇妙变化吧。毕竟，筑基后的体魄已经今非昔比，基础条件得到了极大的提升，有这样的效果似乎也是理所当然的。

然而，正当祁元还在思考的时候，一阵强烈的饥饿感突然袭来，让他不得不暂时放下对桩功的思考。他无奈地叹了口气，简单收拾后，毫不犹豫地从四楼纵身一跃而下。

清晨的北城区，街道上空荡荡的，几乎没有什么行人。祁元独自一人漫步在街头，一边走，一边回忆着昨晚站桩时那种如同入定般的奇妙感受。他试着在行走间配合桩功的呼吸法，希望能重现昨晚的效果。

可是，尽管他的气血依然正常运转，但却始终无法达到站桩时的那种效果，更别提入定了。祁元意识到，这种事情强求不得，也就不再执着于此。