古希腊 雅典城内

“想必，这才是纷争的真意吧，而不是单纯的崇尚杀戮与战斗，观赏战争与鲜血”

“纷争泰坦【尼卡多利】将自己的存在，视作了推动世间万物前进的原动力——【死亡】”

“纷争带来死亡，令众生恐惧它的存在，从而爆发出最为强烈的求生欲，这便是文明前进的原动力”

亚里士多德听着格奈乌斯和遐蝶之间的交谈，心中对于纷争和死亡有了不一样的感触。

【征途之所以..皆因万物终有逝去之时】

这句话在他看来，既是在格奈乌斯在消除遐蝶心中的阻碍，希望她不要将死亡的力量视作一种诅咒。

同时也是在叙述纷争的意义。

“难怪死亡泰坦和纷争泰坦之间定下过盟契，这才是真正的原因吧”

“若没有纷争给予世人恐惧，逼迫世间的文明因恐惧死亡，而奋力前行”

“那么文明的发展就将陷入停滞，随后迎来毁灭”

“所以尼卡多利即使纷争之神，也是守护之神。用最暴力的手段，达成最善良的目的”

可惜如今东西大陆并不相通，不然东方的一位贤者所讲过的话语，便能很好形容这一切——【无敌国外患者，国恒亡】

听到老师的讲解后，一旁的亚历山大也回想起之前天幕提及的事情了。

纷争泰坦为驱赶人们远离黑潮，所以摧毁了许多城邦，逼迫人们逃亡。

而不明真相的人们则将一切的怨恨全部倾注到纷争和死亡两位泰坦上，称其为灾厄。

“所以在天幕初次显现，讲述翁法罗斯纪年时，是以三位灾厄泰坦的出现当做时代的分界线”

灾厄出现之前，处于黄金世。灾厄出现后，是为纷争世。

难怪是纷争命名而不是以死亡命名，这神话的记录者还真是在各个角落都埋藏了线索，亚历山大在心中想到。

“石无磨损，人无尽寿。黄金世是翁法罗斯最美好的时代，同时也是最危险的时代”

“没有外界的压力，没有死亡的危险，人们和睦相处不需为存活而奋斗。这在尼卡多利看来...恐怕是不能接受，因为文明已经陷入了停滞”

想到这里，亚历山大只感到唏嘘不已。

正所谓万事万物皆有其双面性。

“在当时的人们看来，他们过着无比幸福的生活，无忧无虑。所以当这一切消失后，翁法罗斯人会无比的厌恶和恐惧【纷争与死亡】”

“而在尼卡多利看来，他是为了文明的前进才这么做，即使被人咒骂也毫不在意...”

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面对这位战士坦然赴死的举措，若是拒绝可就太失礼了。

“既然如此...那就开始，我们一定会击败尼卡多利的！”，穹看着在平台圆盘处站立的男人，做出了承诺。

即使格奈乌斯不说，穹也会全力以赴去和泰坦战斗，毕竟这事关一整个翁法罗斯的生死。

而且他和丹恒也被困在了这里，就算想走也走不了。

“看样子，他要比你要更懂战斗的意义”

格奈乌斯赞许的看了一眼穹，再次嘱咐道

”接下来，你们将直面一位泰坦”