秦始皇摇摇头道：“其实司马迁自己也没有彻底弄清楚太史儋（音同丹）和老子之间的关系。

他在《史记》中不是也说过吗？

或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。”

（有的人说太史儋就是老子，也有的人说不是，世上没有人知道哪种说法正确。）

任小天搓着下巴道：“如果真是这样的话，那老子或许就不像司马迁记载的那样姓李名耳了。

我倒不是质疑司马迁的客观性。

只是中间的跨度太长，又缺少文献的佐证。

老子究竟是什么样的人司马迁也无法去求证。”

太史儋是战国初期的周王朝太史（史官），故名太史儋。

而老子则是曾经担任过周王朝的守藏室史（图书馆管理员）。

二人的生活轨迹有许多重合之处，所以在口口相传中会把二人给搞混也不足为怪。

不过司马迁曾在《史记》中记载老子曾西去秦国见过秦献公。

秦献公所处的时期，孔子都已经去世一百多年了。

按照老子的生辰比孔子还大这一点来说，那老子当时已经两百多岁了。

这显然不符合人类寿命的客观规律。

所以当时见到秦献公的应该是太史儋才对。

朱元璋乐呵呵的摆手说道：“你们在那儿做些无端的猜测有何意义？

当事人不是在这儿呢么。

孔圣是知晓内情之人。

经他一解释，老子究竟是什么样的人不就一目了然了？”

任小天如梦初醒。

对啊，直接问孔子不就得了？

孔子点点头：“据丘所知，老聃的确为老氏。

至于他是否和丘一样祖上是其他氏，那丘就不得而知了。”

任小天恍然。

要这么说的话就能理清了。

老子的确是老氏无疑。

不过古汉语中老和李的发音近似。

在流传中慢慢就变成了李。

（老子究竟姓什么很难考究，这里纯粹就是作者的主观看法。

还请诸位李姓的读者大大们不要骂我哈...）

杨坚听完之后嘿嘿笑了笑。

随后看向李建成说道：“既然老子不姓李，那你们还要见他么？”

李元吉也是个嘴硬的人：“这不是老子亲口说出来的，本王自然不能全信。

他究竟是否姓李，还是要问过他本人才知道。”

杨坚也懒得跟他继续争辩。

任小天笑道：“是与不是都不重要，重要的是老子本人。

毕竟老子的道家思想对后世也是影响深远。

就冲这个，咱们也得见他老人家一见啊。”

刘邦和刘启深以为然。

西汉初年刘邦和文景二帝奉行的是黄老之术，也就是道家的思想。

正是道家这种“无欲以静，天下将自定”的无为而治制度，给西汉休养生息、恢复民生带来了极大的助力。

如果没有道家思想打下的坚实基础，也就没有后来强盛的汉武帝。

冲着这份“恩情”，老刘家的皇帝也得亲自感谢一下老子才行。

孔子答应道：“待丘回去之后便带诸位前去拜会老聃。”

任小天微笑道：“如此便先谢过孔夫子了。”

赵祯给孔子端了一杯茶后问道：“孔圣下一步有什么打算？”

孔子微微一愣：“丘自然是继续在鲁国为官。