张海桐夹在这对母子中间，他还坐在椅子上。瞬间感受到两个成年人在身高上带来的压迫感，仿佛两座山中间凹进去的河谷。

五个人围在屋里说了半天，只有张海桐缩在中间一直没讲话。张海客讲完，抬头目光刚好落在张海桐身上。

为了展示自己的存在感，张海桐挪了一下身体，双手端着凳子在前面坐了点。

所有人都看他。

张海桐感到压力。

“我没别的想法，你们说的都很对。”

“以张启山的脾气，他绝对不会吃哑巴亏。汪家和上头的人把他当面团捏，以他的性格，肯定会报复回去。”

“或许用不了多久，北京就会热闹起来了。”

张海桐说完，把张海客写草稿的那张纸移开。纸张碰到风景台历，上面的时间随着页面晃荡。

以张启山建国前军阀的身份，他要在现在的官场获得话语权会非常困难。但是困难，不代表不行。

他能登上天安门，就有办法获得权力。

在这个世界，但凡和张家沾点边的人没一个孬货。也许花费的时间会长一点，但没关系。只要他不死，九门清洗这口气就一定会出。

有张启山在，九门一时半会垮不了。

张家接下来的计划也可以顺利实施。

继吴邪脸大批发后，又有了族长脸大批发。

我们前面讲过，张海客是一个很会经营的人。没有了长生概念支撑的张家需要一个新的凝聚力，作为新一代掌权人，张海客搞了一个非常抽象的概念。

首先，他要保证族里“乌托邦”一样的氛围，花费大量物资打造一个世外桃源。生活在张家的人会感觉到非常美好。这种美好会与当前社会环境形成鲜明对比，战争时期是族内相对平稳，和平时期族内福利待遇拉满。

其次，他要塑造某些特定的人的“个人魅力”。有点类似于集权主义。张海客用尽各种手段，让小族长几乎成为整个家族信仰一样的存在。

他着重强调张起灵这个职位身上的责任与牺牲，想尽办法放大族长身上的神性。强调族长的牺牲和痛苦。动物总是容易亲近同类。他们不仅仅是同胞，更有着一样的痛苦。

这种同情、崇拜、同病相怜的情感，会交织出巨大的凝聚力。

除了这两个以外，还有其他方面内容。这里不再一一列举。张海桐一度怀疑丫的去官场历练了，各种主义杂糅在一起，抽象的令人发指的概念竟然真让他办成了。

至少在张海桐的印象里，以后期老张家那群孩子对张起灵崇敬的表现来看，张海客绝对夹带私货，狠狠往张起灵这个 Ip添加了许多狠活儿。

简直将人可以不活，但不能没活儿这句话发挥到极致。

如果张起灵哪天真死外边，以张海客这番堪称娱乐圈营销手段祖师爷一样的手法，那张家不得炸了。集体主义加个人崇拜再加英雄主义，那简小作坊下猛料——又辣又爆。

所谓的族长脸大批发，还是张海桐怂恿小族长把鬼玺给九门后搞出来的新狠活儿。

汪家对青铜门的研究从未停止，但从古至今与青铜门联系最密切的只有张家族长。打开青铜门的工具也只有鬼玺。

而青铜门又跟长生有些千丝万缕的关系。

一套逻辑盘下来，汪家对张家族长的寻找和监视几乎从未停止。小族长横空出世后，一直都生活在各种视线之下。

其中汪家人不知凡几。

张海桐想的简单，做法更是简单粗暴。原着“它”已经表明是汪家，在七十年代左右，为了将领导人的棺材送进张家古楼，他们能够干出全国海选张起灵的事，就说明这些人对张起灵本人的身份是拿捏不准的。

他们也不清楚真正的张起灵是谁。

或者还有一种状况。他们知道真正的族长是谁，但不想领导人知道。

汪家有自己的私心。