2021年夏天，在危地马拉火山群那老深老深的地方，有个叫毕罗的考古学家。他正拿着登山镐在山上刨呢，“哐当”一下，登山镐撞上一块凸起的岩石，碎石噼里啪啦往下滚。这时候，毕罗瞅见岩缝里嵌着一卷布帛，泛着赤金色的光，上面的纹路看着像玛雅图腾，可又夹着甲骨文的笔触，怪得很。

毕罗心里好奇，伸手就去碰那布帛。刚一碰到，哎哟妈呀，掌心就跟被火燎了似的，火烧火燎地疼。一量体温，好家伙，39.2c，烧得可高了。

到了晚上，在营地帐篷里，助手小林瞅见毕罗的脖颈上浮现出灰白色的纹路，就跟火山灰凝结的裂痕似的。再看那布帛，在帐篷里悄咪咪地蠕动，那些文字在月光下渗出暗红的液体，滴到地上还腾起青烟，可吓人了。

后来，他们把这布帛拿到东京大学实验室检测。碳14检测显示，这布帛是公元前1000年左右形成的。x光扫描发现里面有金属丝编织的经纬，成分跟火山玻璃差不多。毕罗用紫外线灯一照，嘿，那文字突然重新组合，变成了《山海经》里“烛龙衔火”的记载。

第二天早上，小林在毕罗的睡袋里发现好多火山灰，毕罗的体温都升到41c了，脖子上的纹身都蔓延到锁骨那儿了。监控录像里还显示，那布帛没人碰它，自己就展开了，还投射出燃烧的古城影像。

毕罗又跑到墨西哥人类学博物馆。馆长玛尔塔拿出一块残缺的石板，上面刻着“羽蛇神与玄鸟氏的盟约”。玛尔塔指着石板边缘的裂痕说：“1944年，考古队在这儿发现过类似的火山帛，看了那帛的人，三天后全身都碳化了。”

毕罗在石板夹层里找到半片青铜镜，往镜子里一瞧，映出的却是布帛上的文字。他把镜面对准火山帛，嘿，那文字变成立体的了，组成一个跪拜的女子虚影。这女子一开口，实验室的温度“唰”地就降到冰点了，她说：“周昭王十九年，我以玄鸟氏血脉为祭，助羽蛇神镇压地脉。而你们……又在重复千年前的背叛。”

这时候啊，毕罗脖子上的纹身开始渗血，血液在皮肤上画出更复杂的图腾。他晚上做梦，梦见自己站在一座被熔岩环绕的祭坛前，周围有好几百具身缠丝绸的尸骨，跪成一个大圈。有个戴黄金面具的男子把一个婴儿抛进岩浆里，那个女子虚影正被锁链贯穿心脏。

等毕罗回到现实，他发现自己居然能读懂火山帛上那些混种文字了。原来，这帛上记载着周朝和玛雅祭司联合镇压“地心之火”的仪式，镇压的关键是一个混血婴儿的魂魄，这魂魄到现在还在火山帛里睡着呢。

毕罗又跑到云南大理的古桑蚕基地，找到一本《蚕经》残卷。上面写着：“火山蚕食岩浆而生，其丝遇火不焚，可织天书。”那配图里的蚕蛹跟火山帛的纹路一模一样。